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此物用之以引经,并非佐使之药也。使参、、归、术,共健脾而开胃,不能生津以降于阴;使麦冬、丹皮,同益肺以滋肾,能入于血室之中以去热,不能入于命门之内以去寒。

故用黄柏、知母泻相火者,何如用金钗石斛之为当乎。聪耳目,却风痹,止疼,益,去恍惚虚损,敛汗。

必须制肺金之有余,而后用芍药以益肝木之不足。防己治肾中之湿,而脐与筋中之湿尽消,非入肾而又入脾肝之谓也。

曰∶夫君之论,是欲扬黄柏、也。逐真正之水湿,何患其虐。

然而暂用何以相宜,久用何以甚恶? 或问薄荷解风邪郁结,古人之有用之否?

然而与其下之气脱,而后救之以人参,何不先用人参于大黄之中,未下而先防其脱乎。子不见治河之法乎。

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